آشنایی با پیر غریب. حاج سید علی اشرف صادقی

معرفی اندیشه های عرفانی بدون خرافه و زهد خشک

آشنایی با پیر غریب. حاج سید علی اشرف صادقی

معرفی اندیشه های عرفانی بدون خرافه و زهد خشک

کلامی گهر بار از حضرت حاج سید علی اشرف صادقی

...آنان که در عرفان عملی هستند در تواضع و فروتنی هستند.  

انسان وقتی حرکت کرد از ابتدای مسیر حرکت تا انتها که به تواضع و فروتنی می رسد دارای دوازده نشان می شود که در او ظهور خواهد کرد .  اولین نشان این عارف که به مقام عجز و تواضع و فروتنی می رسد این است که همه بنده های خدا را از خود بالاتر می داند . عارف بالله است . دریا است . گنج است و خودش را از همه بندگان خدا ناچیز تر می داند . همیشه به زبان می آورد و در عمل ثابت می کند و می گوید : همه بندگان خدا از من بالاتر و والاترند و به چشم حقارت به هیچ کس نمی نگرد .  

 

 

امام صادق (علیه السّلام) گوید : شنیدم می فرمودند : به راستی در آسمان دو فرشته اند که بر بنده گماشته اند ، هر که برای خدا تواضع کند او را بالا برند و هر که تکبر کند او را پست کنند. 

ما و خدا و امتحان

امتحان و آزمایش و بلا برای تمیز شدن ذات ماست . اگر ذاکر و شاکر باشیمُ اگر نبودیم ذات ما ارتقاء پیدا نمی کند . پس امتحان و آزمایش برای عبرت گرفتن از همدیگر است . مثلا فردی پولی در راه نامشروع و حرام خرج می کند و عاقبت به پیسی می افتد و دیگری در راه درست خرج  

می کند ُ با تقوا زندگی کرده ُ عمل نامشروع نداشته ُ سالم و شاداب است و آن دیگر نه .  

پس این عبرتی برای او و ماست . خدا می خواهد انسان ها آگاه و بیدار شوند . اگر نشد خدا  

می فرماید : من به تو ظلم نمی کنم تو خودت به خودت ظلم کردی ...

گزیده ای از فرمایشات حضرت حاج سید علی اشرف صادقی

... ما عرفان نفسی و شهوانی نمی خواهیم . عرفانی که عارف بر عرفا باشیم نه . ما عرفانی را می خواهیم که عملی باشد . حضرت علی ( ع ) گفت : یا محمد ، تو با دو چشم دیدی ؛ من اگر نبینم پرستش نمی کنم . ما در این خط حرکت می کنیم . ما در خط این عرفانیم .

آیا عرفان در این مسیر و خط بد است ؟ چه کسی طالب  این عرفان نیست ؟

حالا اسمش را بگذار شیعه ، درویش ، مخلص علی . وقتی خودت را شناختی می توانی خدا را بشناسی و پی به مقام علی ببری .

پس برادرم ، ما وظیفه ای داریم ، یا دم نمی زنیم یا اگر دم زدیم قبلا قدمش را می زنیم . مردم را فریب نمی دهیم    « و مکرو و مکرالله و الله خیر الماکرین »

تفسیر سوره انعام

تفسیر آیه 36 سوره انعام

در آیه 36 خدا می فرماید : « ای رسول ، دعوت تو را فقط زنده دلان عالم می پذیرند » چه کسانی زنده دلانند ؟ آن هایی که نفس خودشان را می کشند . اگر نفست را کشتی ، قلبت زنده می شود و اگر قلبت را کشتی ، نفست زنده . منظورم این قلب گوشتی نیست ؛ این قلب فقط ذکر و آن عرش عظیم است که در وجود انسان زنده میشود .

چه کسانی هستند که این آیه را می شنوند و انجام می دهند ؟ زنده دلان ، آن ها که با نفس مبارزه می کنند و پیرو نفس نیستند و قلبشان زنده هست . به فرمایش علی ( ع ) که قلبش خدا را به او نشان می داد ، وقتی زنده شد خدا را به او نشان خواهد داد .

( گزیده ای از تفسیر حضرت پیر غریب )

کلامی از حضرت حاج سید علی اشرف صادقی

باید اعمال حسنه و کارهای نیک و تقوا و پرهیز و عمل اخلاقی و دینی و طریقتی را از پیر و اولیاء فرابگیریم و عمل نماییم تا رستگار شویم . کسانی که در ظواهر حرکت می کنند یعنی ریا و تزویر و خودنمایی می کنند ُ دیری نمی گذرد که از حالت طریقتی خسته شده و افت می کنند و از طریقت دوری می کنند َ مانند چند نفری که در این حالت بودند و برای شما تجربه شدند ُ البته چنان چه سالکی ظاهرا و باطنا در صفت بود ُ نورا علی نور است .