اولین منزل سیر و سلوک

ابن سینا در اشارات می گوید:

« اول درجات حرکات العارفین ما یسمونه هم الارادة و هو مایعترى المستبصر بالیقین البرهانى اوالساکن النفس الى العقد الایمانى من الرغبة فى اعتلاق العروة الوثقى فیتحرک سره الى القدس لینال من روح الاتصال.

اولین منزل سیر و سلوک عارفان آن چیزى است که آنان را «اراده » مى نامند و آن عبارت است از نوعى شوق و رغبت که در اثر برهان یا تعبد و ایمان در انسان براى چنگ زدن به دستگیره با استحکام حقیقت پدید مى آید، آنگاه روح و ضمیر به جنبش مى آید تا به اتصال به حقیقت دست یابد. عرفا اولا به اصلى معتقدند که با این جمله بیان مى کنند: «النهایات هى الرجوع الى البدایات». پایانها بازگشت به آغازها است

ای مولا و ای پیر من  

خودم را به ظاهر به شما سپرده ام . کمکم کن تا باطنا و قلبا نیز خود را به شما بگذارم که فقط ظاهرم تغییر نکند بلکه وجودم و روحم نیز به کمال نزدیک شود

درویشی ، درخویشی

حضرت پیر همیشه می فرمودند : درویشی و در خویشی 

اگر هر سالکی بتواند به خود و نفس خود بیشتر بپردازد و مراقبت از خود را به تجسس از احوال دیگران ترجیح بدهد دنیای سلوک برایش بسیار زیبا و جذاب می شود . 

اما معمولا یکی از آفت های مستتر سلوک که گریبان خیلی ها را آرام می گیرد این است که سعی می کنیم خودمان را نبینیم و مدام در احوالات دیگران تجسس کنیم و در مورد آن ها قضاوت کنیم . امری که بسیار مذموم است و حتی در صلاحیت ما نیز نیست . 

قضاوت در مورد احوال دیگران صرفا در صلاحیت پیر طریقت است که ایشان هم هیچگاه اسرار دیگران را که ناشی از قضاوت و دید باطنی خود است فاش نمی کند . 

پس اگر قضاوت می کنیم و یا قضاوت می کنند مراقب باشیم که وسوسه نفس است و...

تمثال مبارک حضرت حاج سید علی اشرف صادقی

                 

گزیده ای از فرمایشات حضرت حاج سید علی اشرف صادقی

... ما عرفان نفسی و شهوانی نمی خواهیم . عرفانی که عارف بر عرفا باشیم نه . ما عرفانی را می خواهیم که عملی باشد . حضرت علی ( ع ) گفت : یا محمد ، تو با دو چشم دیدی ؛ من اگر نبینم پرستش نمی کنم . ما در این خط حرکت می کنیم . ما در خط این عرفانیم .

آیا عرفان در این مسیر و خط بد است ؟ چه کسی طالب  این عرفان نیست ؟

حالا اسمش را بگذار شیعه ، درویش ، مخلص علی . وقتی خودت را شناختی می توانی خدا را بشناسی و پی به مقام علی ببری .

پس برادرم ، ما وظیفه ای داریم ، یا دم نمی زنیم یا اگر دم زدیم قبلا قدمش را می زنیم . مردم را فریب نمی دهیم    « و مکرو و مکرالله و الله خیر الماکرین »